نگاه تطبیقی به ادبیات پدیدار شناسانه قرآن و مثنوی
نویسندگان
چکیده
انسان ها از دیرباز، تحت تأثیر عناصر طبیعت (شیمل، 1376: 51) و پدیده های برآمده از آن بودند و در دل هر پدیده بی تحرک و بی حرکت _جهاد و اشیا _ به دنبال روحی می کشتند تا آن را دریابند و رازهای آن را بگشایند.گویی محیط «پیرامون» با آدمیان باب سخن می گشود و کثیری از نیایش ها در بدو پیدایش ادیان از حدیث نفس آدمی و واگویه های وی با عناصر طبیعت سرچشمه گرفته است. و این پدید آورنده گیتی به نیکی و فراست در می یافته است که جاذبه ها و دافعه های طبیعت، بهترین سرچشمه برای پدایش و نضج ادیان در نهاد انسان ها خواهد بود. در این مقاله، نقش باد به عنوان یکی از عناصر مهم طبیعت در قرآن و ادبیات عرفانی، به ویژه مثنوی مولانا، بررسی خواهد شد.
منابع مشابه
نگاه تطبیقی به ادبیات پدیدار شناسانة قرآن و مثنوی
انسان ها از دیرباز، تحت تأثیر عناصر طبیعت (شیمل، 1376: 51) و پدیده های برآمده از آن بودند و در دل هر پدیدة بی تحرک و بی حرکت _جهاد و اشیا _ به دنبال روحی می کشتند تا آن را دریابند و رازهای آن را بگشایند.گویی محیط «پیرامون» با آدمیان باب سخن می گشود و کثیری از نیایش ها در بدو پیدایش ادیان از حدیث نفس آدمی و واگویه های وی با عناصر طبیعت سرچشمه گرفته است. و این پدید آورندة گیتی به نیکی و ف...
متن کاملنگاه تطبیقی به ادبیات پدیدار شناسانة قرآن و مثنوی
انسان ها از دیرباز، تحت تأثیر عناصر طبیعت (شیمل، 1376: 51) و پدیده های برآمده از آن بودند و در دل هر پدیدة بی تحرک و بی حرکت _جهاد و اشیا _ به دنبال روحی می کشتند تا آن را دریابند و رازهای آن را بگشایند.گویی محیط «پیرامون» با آدمیان باب سخن می گشود و کثیری از نیایش ها در بدو پیدایش ادیان از حدیث نفس آدمی و واگویه های وی با عناصر طبیعت سرچشمه گرفته است. و این پدید آورندة گیتی به نیکی و ف...
متن کاملنگاه تطبیقی به ادبیات پدیدار شناسانة قرآن و مثنوی
انسان ها از دیرباز، تحت تأثیر عناصر طبیعت (شیمل، 1376: 51) و پدیده های برآمده از آن بودند و در دل هر پدیدة بی تحرک و بی حرکت _جهاد و اشیا _ به دنبال روحی می کشتند تا آن را دریابند و رازهای آن را بگشایند.گویی محیط «پیرامون» با آدمیان باب سخن می گشود و کثیری از نیایش ها در بدو پیدایش ادیان از حدیث نفس آدمی و واگویه های وی با عناصر طبیعت سرچشمه گرفته است. و این پدید آورندة گیتی به نیکی و ف...
متن کاملبررسی تطبیقی گناه در قرآن کریم و مثنوی مولوی
یکی از راهکارهای شناخت ارزشها و ضدّارزشهای اجتماعی، بررسی آثار ادبی تأثیرگذار در اندیشهها و باورهای نسلهای گوناگون در دورههای مختلف تاریخی است. «مثنوی معنوی» مولانا حاوی گرایشهای ارزشی و آیینه ارزشهای فرهنگی و اجتماعی روزگار خود است که هنوز هم تأثیرگذاری ژرف آن بر چشمانداز فکری قشرهای مختلف جامعه آشکار است. «گناه» از دیدگاه مولوی عبارت است از خضوع اراده انسانی در برابر ...
متن کاملبررسی تطبیقی گناه در قرآن کریم و مثنوی مولوی
یکی از راهکارهای شناخت ارزشها و ضدّارزشهای اجتماعی، بررسی آثار ادبی تأثیرگذار در اندیشهها و باورهای نسلهای گوناگون در دورههای مختلف تاریخی است. «مثنوی معنوی» مولانا حاوی گرایشهای ارزشی و آیینه ارزشهای فرهنگی و اجتماعی روزگار خود است که هنوز هم تأثیرگذاری ژرف آن بر چشمانداز فکری قشرهای مختلف جامعه آشکار است. «گناه» از دیدگاه مولوی عبارت است از خضوع اراده انسانی در برابر ...
متن کاملرهیافتی هستی شناسانه به علم حضوری از نگاه صدرالمتألهین
شناخت حضوری شناختی است که در آن، معلوم، حقیقت شیء بوده و خود بعینه نزد عالم حاضر می-گردد. هرچند این معرفت در هر دو ساحت معرفت شناختی و هستی شناختی امکان بررسی دارد، لکن تامل در بعد هستی شناختی آن، ضرورت افزونتری را فراروی یک پژوهشگر فلسفی قرار می نهد. مطالعه هستی شناسانه علم حضوری در ضمن مختصاتی چون «وجودی بودن علم حضوری»، «ذو مراتبی علم حضوری» و «اتحاد یا وحدت اجزای علم حضوری» از یافته های نگا...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
عنوان ژورنال:
مطالعات ادبیات تطبیقیجلد ۲، شماره ۵، صفحات ۴۹-۶۲
کلمات کلیدی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023